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  • 吕澄:观行与转依——佛学基本问题

    作中心,它的意义具体表现于“法印”即“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”的上面。与法印相应的见解,必定着眼于变动的(这和无常相应)、相依的(这和无我相应)、趋净的(这和寂静相应)情况,而体会到一切事象...行”的、“所知障净智所行”的等等,自成一类中观境界[]。最后,他们更用“唯识观”为方便来贯通这一切;藉“唯识”一概念,扫除了各种偏执,再一转折构成完全的中观[四]。  这样,我们可以说佛家的中观是...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 出家人,也是人:高处不胜寒

    。但高到极处,若悟不到冥冥禅性呢?苏大学士一声慨叹,“高处不胜寒。”我们呢?   万法因缘所生,因缘以特殊的方式如影随形,印证着我们的精神情感。   得有心理准备:高处不胜寒。 ...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黑匣子里的幽灵——佛教与西方思想的对话

    有利的还是不利的环境都在增强这种幸福。非但不是昙花一现的,相反它随着时间而增长并坚定。它不是引导个体以“人造天堂”——其实更应该说是人造“地狱”——来掩护自己,而是使更向他人开放自己。这种宁静可以被...研究有关失语症的文学作品。他在其书中试图表明,记忆,也就是意识,“溢出”于大脑。它被挂在大脑上,他说,“就像大衣挂在衣帽架上一样”,但也正像大衣并不将自己简化为衣帽架,超自然物不简化为自然物一样,意识...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教发财的方法——佛教财富观

    刚才说到,财富是每一个人都希望的,不过君子取财,取有道。以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前点是一般世间所共有的发财方法,后点是佛教发财的方法。(一)勤劳  “黄金随潮水流来,你也要...,总之人生的福报是有限的,银行再多的存款,终有用尽的时候,留一点在那里,以备不时之需。()宽厚  说话宽厚会获得财富,处心予人宽厚会得到很多方便,方便就是财富。我们交友宽厚,处世宽厚,所谓居心仁厚,...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寺院经济的合理使用——佛教在商业浪潮中的反思

    问:现在的寺院显然比以往富有多了,那么这些财富的所有权应归属于何人?在经典中有没有关于这方面的规定?  答:寺院的财物通称宝物,也就是属于三宝所有,分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养...都有权享用;二是十方常住,属于十方僧人所共有,如衣服、粮食、用具等等,十方僧人都可以享用;是现前现前,是指施主指定了供养范围的物品,只有在此范围内的僧人才可以受供;四是十方现前,也就是施主并未有具体...

    济群法师

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  • 喇嘛教佛堂(紫禁城里的宗教())

    寿佛)、中正殿东、西配殿、后殿、香云亭(金塔殿)、宝华殿(主供释迦牟尼佛)、梵宗楼(楼下供文殊菩萨,楼上供大威德布畏金刚)、雨花阁(密宗神殿,楼内四层按密宗四部配置神像,主供大威德、上乐、密集大主尊。这里有举世无双的大主尊巨型珐琅坛城,属国宝级文物。并有众多的佛像、唐卡、法器等佛教艺术珍品。现基本保持清代原状)。雨花阁东配楼(为乾隆帝的金刚上师三世章嘉的影堂)、西配楼(为六世班禅的影堂)共10...

    不详

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  • 天隐禅师与王寨中华山: 天隐禅师的遗诗

    架厨通泉径,烹茶煮水足崎。万古徽猷高过石,梅花千树岁寒时。”其实这首诗并非天隐原作,前两句是康熙56年(1717年)石阡黄良佐游中华山时写下的,编《凤冈历代诗词选》一书时由于冉鸿逵老师误记为天隐诗句。...与大家同赏共析。 时值今年异昔年, 陇梅香吐一枝先。 何似昨夜东归梦, 报道桃花暧日还。 --《庚戊(1670)冬寓贵筑大兴寺□大□吴春元呈本师(即天隐师敏树)老人韵》 时值...

    胡启涌

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  • 嵩山石刻文化漫谈:塔铭墓志与摩崖题记

    撰写照公塔,仿佛唐僧留印年,花落花开沤起灭,何缘哀痛着陈言?”   墓志,是记载墓主生平的石刻,有的置于墓内,有的置于墓前,萌于东汉,兴于两晋、南北朝,传至明、清而不衰。1986年至今笔者曾查到嵩山阳...宽63厘米、厚12厘米;志文楷书,石长66厘米、宽63厘米、厚10厘米。   立在墓前的称墓碑,如清代雍正元年(公元1723年)所刻“逸庵耿公府君墓”碑,圆首方趺,碑全称“皇清诰封中宪大夫显考...

    不详

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  • “星云模式”的人间佛教(四)[2]

    时报》记者夏念慈小姐专访)。  大师对佛法软化与慈善教济不同,有发人深省的分析和见解,他说:  “慈善救济虽然能够拯救肉身生命,济人燃眉之急,但是无法熄灭贪嗔痴毒:唯有佛法真理的弘传,才能进一步净化...心”,也有口湾情”,他说:“我没有大陆的意识,也没台独的观念;我的心中只有佛教的“慈悲为怀,和平第一”。一他在二OO三年应台北驻智利经济文化办事处孙大成代表邀,于庆祝台湾双十国庆的午宴上开示时坦言...

    不详

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  • 圣凯法师:和谐世界,从心开始”诠释

      世尊!是五百长者子皆以发阿藐多罗菩提心,顾闻得佛国土清净,唯愿世尊说诸菩萨净土行。   宝积的问题包括方面:一、发菩提心的菩萨,二、愿闻佛国土清净相,、愿世尊说菩萨净土行,这是种汉译相同的。声闻乘所重的,是众生的身心清净,...

    圣 凯

    |世界佛教论坛论文|

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